Еразм? оттердамскій, найбільший представник свого часу, народився в Гауде , В Голландії, а помер у швейцарському Базелі. За своє життя Еразм? оттердамскій побував в десятках міст, познайомився і заслужив повагу десятків великих свого часу - королів, імператорів, пап римських, знаменитих письменників і мислителів.
Кажуть, що єдиною справжньою батьківщиною Еразма? оттердамского була класична давнина - він знав грецьку на рідкість добре для того часу, витончено висловлювався на латині. Коли йому запропонували викладання в Англії, і він вибрав Кембридж , То курс богослов'я він читав тільки на основі оригінального тексту Нового Заповіту. Це було вражаюче для того часу, коли модно і правильно було користуватися працями середньовічних мислителів, таких, як Фома Аквінат.
Еразм? оттердамскій по духу його праць і чисто хронологічно належав до покоління гуманістів. Коли за рахунок нідерландських меценатів він приїхав до Парижа, тут йому вдалося познайомитися з Томасом Мором, Джоном Колетом і майбутнім королем Генріхом VIII. Тут же вийшов у світ перший працю Еразма: «Adagio». Книга мала, кажучи сучасною мовою, оглушливий успіх. Ім'я Еразма? оттердамского гриміло по всьому цивілізованому світу. У багатьох містах, куди він приїжджав, його зустрічали з королівськими почестями. Папа дозволив йому одягатися і вести себе відповідно до звичаїв країни, в яку він приїжджає, багато університетів звуть його викладати на будь-яких зручних йому умовах, місто Нюрнберг пропонує солідну пенсію тільки за те, що буде обраний постійним місцем проживання Еразма. ? езонанс, який мали його книги і його ім'я (ще один бестселер - глибоко сатирична «Похвала глупоті»), можна порівняти з впливом і славою, якими потім мав Вольтер.
Гуманістом ця людина була мабуть не завдяки епосі і не завдяки найширшому освіти. Він був гуманістом зсередини, по-людськи. Гуманізм варто в центр світобудови людину і всі його внутрішні багатства, але ж ще сидячи у себе в Гауде і потім, на схилі віку, Еразм? оттердамскій не любив нічого так, як перегортати сторінки класичних греків, наповнені пристрастями, або Біблію, наповнену любов'ю до людини.
Кажуть, що єдиною справжньою батьківщиною Еразма? оттердамского була класична давнина - він знав грецьку на рідкість добре для того часу, витончено висловлювався на латині. Коли йому запропонували викладання в Англії, і він вибрав Кембридж , То курс богослов'я він читав тільки на основі оригінального тексту Нового Заповіту. Це було вражаюче для того часу, коли модно і правильно було користуватися працями середньовічних мислителів, таких, як Фома Аквінат.
Еразм? оттердамскій по духу його праць і чисто хронологічно належав до покоління гуманістів. Коли за рахунок нідерландських меценатів він приїхав до Парижа, тут йому вдалося познайомитися з Томасом Мором, Джоном Колетом і майбутнім королем Генріхом VIII. Тут же вийшов у світ перший працю Еразма: «Adagio». Книга мала, кажучи сучасною мовою, оглушливий успіх. Ім'я Еразма? оттердамского гриміло по всьому цивілізованому світу. У багатьох містах, куди він приїжджав, його зустрічали з королівськими почестями. Папа дозволив йому одягатися і вести себе відповідно до звичаїв країни, в яку він приїжджає, багато університетів звуть його викладати на будь-яких зручних йому умовах, місто Нюрнберг пропонує солідну пенсію тільки за те, що буде обраний постійним місцем проживання Еразма. ? езонанс, який мали його книги і його ім'я (ще один бестселер - глибоко сатирична «Похвала глупоті»), можна порівняти з впливом і славою, якими потім мав Вольтер.
Гуманістом ця людина була мабуть не завдяки епосі і не завдяки найширшому освіти. Він був гуманістом зсередини, по-людськи. Гуманізм варто в центр світобудови людину і всі його внутрішні багатства, але ж ще сидячи у себе в Гауде і потім, на схилі віку, Еразм? оттердамскій не любив нічого так, як перегортати сторінки класичних греків, наповнені пристрастями, або Біблію, наповнену любов'ю до людини.