Кожному з нас хоча б раз у житті доводилося чути про те, що думка матеріальна. Це древній постулат, який стверджує, що все, що з нами відбувається - і хороше, і погане, є результатом наших помислів. Даний постулат присутній у езотеричних навчаннях, у навчаннях східних мудреців, а останнім часом широко використовується психологами.
Правдиво чи це твердження? І як насправді це відбувається? Спробуємо розібратися. Напевно, ви помічали, що самим неприємним і тривожним побоюванням властиво збуватися. Наприклад, одного з подружжя не залишає думка про невірність іншого, він мучиться, нищить підозрами ні в чому невинувату близької йому людини, і врешті-решт, це трапляється. А ревнивець констатує: я це заздалегідь передчував, інтуїцію не проведеш. Чи вам не дає спокою думка про те, що ваш новенький автомобіль можуть викрасти, вживаєте додаткові запобіжні заходи, але все марно - автомобіль викрадений. Майже у кожного бували подібні ситуації. Але мало, хто підозрює, що саме він став причиною того, що сталося.
Згідно постулату про матеріальність думки, ми притягуємо до себе, як магнітом все, про що думаємо. Думаємо про неприємності - вони здійсняться, зберігаємо оптимізм і позитивний настрій навіть у несприятливих обставин - вийдемо з них переможцем.
Всіх нас, в тій чи іншій мірі хвилює матеріальна сторона життя, тобто гроші. Ви замислювалися, чому людині з середнім достатком дуже важко розбагатіти? Чому людина працює, не покладаючи рук, але ледве зводить кінці з кінцями? Дотримуючись постулату про матеріальність думки, можна зробити висновок, що думки цих людей постійно налаштовані на те, що грошей у них немає, і цей настрій на безгрошів'я є коренем зла.
З цього випливає, що для того, щоб поліпшити якість життя, необхідно контролювати свої думки, уникати негативу, думати тільки про хороше, мислити позитивними образами. Хочете бути багатим - уявляйте, що в руках у вас великі грошові купюри, ходіть схуднути - уявляйте себе струнким і перестаньте скаржитися на болячки.
Був такий вчений муж Гермес Трисмегіст, якого вважають таємним батьком всіх езотеричних навчань, так от він казав, що людина є смертний бог, який сам творить власне життя, не стільки вчинками, скільки думками.
Правдиво чи це твердження? І як насправді це відбувається? Спробуємо розібратися. Напевно, ви помічали, що самим неприємним і тривожним побоюванням властиво збуватися. Наприклад, одного з подружжя не залишає думка про невірність іншого, він мучиться, нищить підозрами ні в чому невинувату близької йому людини, і врешті-решт, це трапляється. А ревнивець констатує: я це заздалегідь передчував, інтуїцію не проведеш. Чи вам не дає спокою думка про те, що ваш новенький автомобіль можуть викрасти, вживаєте додаткові запобіжні заходи, але все марно - автомобіль викрадений. Майже у кожного бували подібні ситуації. Але мало, хто підозрює, що саме він став причиною того, що сталося.
Згідно постулату про матеріальність думки, ми притягуємо до себе, як магнітом все, про що думаємо. Думаємо про неприємності - вони здійсняться, зберігаємо оптимізм і позитивний настрій навіть у несприятливих обставин - вийдемо з них переможцем.
Всіх нас, в тій чи іншій мірі хвилює матеріальна сторона життя, тобто гроші. Ви замислювалися, чому людині з середнім достатком дуже важко розбагатіти? Чому людина працює, не покладаючи рук, але ледве зводить кінці з кінцями? Дотримуючись постулату про матеріальність думки, можна зробити висновок, що думки цих людей постійно налаштовані на те, що грошей у них немає, і цей настрій на безгрошів'я є коренем зла.
З цього випливає, що для того, щоб поліпшити якість життя, необхідно контролювати свої думки, уникати негативу, думати тільки про хороше, мислити позитивними образами. Хочете бути багатим - уявляйте, що в руках у вас великі грошові купюри, ходіть схуднути - уявляйте себе струнким і перестаньте скаржитися на болячки.
Був такий вчений муж Гермес Трисмегіст, якого вважають таємним батьком всіх езотеричних навчань, так от він казав, що людина є смертний бог, який сам творить власне життя, не стільки вчинками, скільки думками.